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李靖是怎样喜当爹的

时间:2021-01-12    点击: 次    来源:不详    作者:佚名 - 小 + 大

蔡辉

唐肃宗时,惩于藩镇割据、军人乏忠,将李靖列入武庙,成为十哲之一。到南宋时,因屡受游牧民族压迫,朝廷渴望将才,民间亦推波助澜,遂使李靖形象全面神化。李靖与毗沙门天王的形象渐渐重合。

据学者孙轶旻考证,到元代时,人们误将毗沙门视为地名。李靖一变成为毗沙门的守将,还有人进一步将毗沙门误为毗沙宫。元末杨景贤在 《杨東来批评西游记》 中写道:“天兵百万总归降,金塔高攀镇北方,四海尽知名与姓,毗沙门下李天王。”

毗沙门不再被视为活物,则他的儿子自然也就被李靖“霸占”了。

哪吒出自佛教传说,可他的师傅却是太乙真人。他后来想弑父时,救李靖的又是燃灯道人。这就涉及哪吒形象的又一次大转变,该转变是在明代完成的。

据学者李亦辉先生钩沉,明代开国皇帝朱元璋便利用宗教迷信树立威信,到永乐皇帝朱棣时,更自称是真武大帝的化身。真武大帝是北方之神,此前在民间的知名度不高,朱棣篡位后,为了正名,将自己打扮成“批发仗龙泉,扫荡人间妖孽,化身坐金阙护持天下神灵”的形象。

在崇尚道教的氛围下,其他宗教的神亦被收编。到了明中叶,嘉靖皇帝较迷信,兼取佛道,三教合流成为时代主流,神魔小说亦勃兴,《封神演义》 是其中代表作之一。

(选自《北京晚报》2019年8月22日)

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