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早期形象就是恶童

时间:2021-01-12    点击: 次    来源:不详    作者:佚名 - 小 + 大

蔡辉

据学者研究,“在北宋和北宋以前,哪吒的基本形象为凶恶夜叉神。”

唐代不空所撰 《北方毗沙门天王随军护法仪轨》 称:“尔时,那吒太子手捧戟,以恶眼见四方。”“起不善心及杀害心者,亦以金刚棒打其头。”

在敦煌146窟 《毗沙门天王赴哪吒会图》 中,有童子像,大多数学者认为就是哪吒,其形为“大头、牛眼、朝天阔鼻,裸上身、鼓腹,戴项圈、手镯,双手合掌高举过顶礼拜状”。

对于哪吒,宋代文人颇有微词。苏辙便写诗道:“北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语,宝塔令父左手举。”儒家重孝,不接受剔肉還父母。从诗中看,宋代已有宝塔镇压等情节。

令人好奇的是,哪吒明明是毗沙门天王的儿子,怎么成了李靖的儿子?

李靖字药师,是唐代开国名将,南平萧铣、辅公祐,北灭东突厥,西破吐谷浑,战功赫赫,被视为战神。故祠庙遍及民间,主要负责天气、虫灾和疾病。宋代人称赞说:“卫国李公,佐命唐室,勋徳第一,生挺奇节,殁为明神,固其理也”。

在唐代,毗沙门天王也是作为战神来崇拜的,初期只在于阗一带流传,属密宗。安史之乱时,唐军远避西域,传说独健曾显灵,保护了向四川逃窜的唐玄宗。安史之乱后,唐军回到长安,将毗沙门天王崇拜也带了回来。到中晚唐时,毗沙门天王造像已遍及北方。

(选自《北京晚报》2019年8月22日)

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